AP
Dalam rentang waktu tiga dekade, dari pertengahan 1980-an hingga 2015, opini publik arus utama AS dan status politik, sosial, dan hukum komunitas LGBTQ berubah secara dramatis. Kaum lesbian, gay, biseksual, dan transgender berubah dari kelompok yang dicerca, dianiaya, dikriminalisasi, dipatologikan, dan dikucilkan, secara politik dan hukum, menjadi kelompok yang memperoleh status sebagai warga negara yang memiliki hak yang sama di bawah Konstitusi AS dan dalam kebijakan pemerintah.
Perubahan-perubahan ini adalah bagian dari pergolakan sosial yang jauh lebih signifikan yang menghancurkan pandangan dunia yang hierarkis, patriarkal, dan rasis pasca-Perang Dunia II yang dibentuk oleh rasisme Jim Crow dan anti-komunisme Perang Dingin dari Red Scare dan histeria anti-gay selama Perang Dingin. Ketakutan Lavender dan menghasilkan keuntungan yang luas bagi hak-hak sipil, perempuan, imigran, penyandang disabilitas, dan lingkungan hidup.
Perubahan besar dalam sikap, adat istiadat, dan opini publik, tidak hanya mengenai hak-hak LGBTQ, diperlukan untuk memenangkan kemenangan besar di legislatif dan hukum. Bagaimana perubahan ini terjadi? Bagaimana sikap dan opini publik berubah dengan cepat, sehingga memungkinkan terjadinya kemajuan politik dan hukum yang bersejarah bagi komunitas LGBTQ?
Susan Burgess, pensiunan profesor, penulis, ilmuwan politik, dan aktivis LGBTQ di Universitas Ohio, mengeksplorasi pertanyaan ini dalam bukunya yang bijaksana dan berwawasan luas, Inklusi LGBT dalam Kehidupan AmerikaDia menunjukkan bagaimana perubahan yang kompleks dan dinamis ini terjadi seiring waktu melalui persimpangan aktif “saling membangun” antara ide, politik, dan budaya populer.
Misalnya saja, “perubahan sikap terhadap privasi dan adat istiadat seksual membuka pintu bagi masyarakat untuk bersikap inklusif terhadap cinta sesama jenis.”
Perjuangan kelas dan demokrasi, termasuk hak-hak LGBTQ, terjadi di bidang ekonomi, politik, dan ideologi, dimana budaya populer merupakan bagian terbesarnya. Budaya populer secara luas mencerminkan perjuangan dan perubahan ini, termasuk konflik antara arus utama tradisional dan ide-ide baru yang radikal.
Konflik budaya yang dinamis, pada gilirannya, berdampak pada opini dan sikap publik Amerika. “Hubungan antara politik arus utama dan radikal, masyarakat arus utama dan masyarakat tandingan LGBT, menghasilkan perubahan tersebut,” tulisnya.
Burgess mengkaji perubahan politik dan budaya yang menghasilkan kemenangan hukum dalam tiga pilar yang membentuk “subjek politik baru yang mempunyai hak—warga LGBT”: hak atas privasi seksual, layanan terbuka di militer AS, dan kesetaraan pernikahan dan keluarga. Burgess membahas masing-masing bab secara terpisah dan menunjukkan bagaimana politik arus utama Amerika menjadi inklusif terhadap gagasan LGBTQ.
Setelah perjuangan selama bertahun-tahun, hak-hak ini dikodifikasikan melalui keputusan penting Mahkamah Agung AS, termasuk Lawrence melawan Texas pada tahun 2003, yang mengakui bahwa hubungan intim sesama jenis yang dilakukan atas dasar suka sama suka antara orang dewasa dilindungi oleh klausul proses hukum yang wajar dalam Amandemen ke-14, dan Obergefell melawan Hodges pada tahun 2015, yang menjamin kesetaraan pernikahan. Putusan pengadilan yang lebih rendah, undang-undang, dan tindakan eksekutif presiden mengkodifikasi hak-hak lainnya, termasuk perintah Obama yang mengizinkan orang trans untuk bertugas di militer.
Pada tanggal 26 Juni, Presiden Joe Biden diberikan pengampunan kepada 2.000 veteran yang diusir secara paksa dari militer antara tahun 1951 dan 2012 karena melanggar larangan melakukan hubungan seks sesama jenis. Pengampunan tersebut merupakan langkah lain dalam memperbaiki kesalahan bersejarah. Kongres mencabut undang-undang tersebut pada tahun 2014 di bawah pemerintahan Obama.
Burgess menggunakan apa yang disebut oleh para ilmuwan politik sebagai paradigma “hak-hak sipil klasik” untuk menggambarkan tiga tahap perubahan radikal yang luas. Pada periode pertama, ide-ide tradisional mendominasi, dan kelompok yang dikecualikan terpinggirkan. Secara umum, pengadilan, lembaga, dan masyarakat sipil menolak hak-hak mereka.
Pada masa transisi, ide-ide baru yang radikal muncul ketika komunitas-komunitas yang terpinggirkan mencari kesetaraan melalui aktivisme dan membangun budaya tandingan terhadap norma dan adat istiadat yang berlaku. Ide-ide baru ini bertentangan dengan ide-ide tradisional dan batasan hukum, sehingga menyebabkan gesekan sosial dan budaya.
Pada periode ketiga, arus utama menerima ide-ide baru yang radikal, dan kelompok yang terpinggirkan mendapatkan pengakuan dari negara dan masyarakat sebagai warga negara yang mempunyai hak.
Inklusi LGBT dalam Kehidupan Amerika secara unik mengkaji proses ini melalui lensa budaya populer. Selain munculnya gerakan LGBTQ nasional pada tahun 1970an setelah Pemberontakan Stonewall, kaum gay dan lesbian mengungkapkan diri kepada keluarga, teman, dan rekan kerja pada tahun 1980an saat puncak krisis HIV-AIDS.
Selain aktivisme akar rumput, penciptaan pola tandingan budaya dalam komunitas yang terpinggirkan dan humanisasi mereka di mata arus utama merupakan bagian penting dalam mengubah sikap arus utama dan tradisional. “Budaya populer memperluas pemahaman publik tentang privasi, gender dan norma-norma seks serta bentuk keluarga, mendorong penerimaan publik terhadap subjek politik LGBT baru dengan hak dan kebebasan yang setara,” tulisnya.
Burgess menjelaskan bagaimana Teori Queer meminjam pengakuan Teori Ras Kritis mengenai peran budaya populer dalam transformasi politik dan menantang ide-ide tradisional.
Dia menulis, “Budaya pop memperluas pemahaman publik tentang privasi, norma gender dan seks, serta bentuk-bentuk keluarga, yang mendorong penerimaan publik terhadap subjek politik LGBT baru dengan hak dan kebebasan yang setara.”
Budaya populer dalam musik, bioskop, televisi, dan olahraga mencerminkan dan berdampak pada pemikiran masyarakat dan perluasan imajinasi. Misalnya, konsep masyarakat tentang keluarga telah berubah secara radikal dan mencakup keluarga yang dikepalai oleh pasangan sesama jenis. Identifikasi gender juga berubah secara radikal untuk merangkul identifikasi non-biner.
Buku ini meneliti bagaimana perubahan sosial yang lebih luas yang mengarah pada kemenangan hukum diekspresikan melalui film dan televisi, yang saling memengaruhi opini publik. Misalnya, perubahan sikap terhadap keluarga dan kesetaraan pernikahan dibahas dalam acara televisi populer. seperti Serahkan pada Beaver (1957-1963), Tiga puluhan (1987-1991), dan Orang Amerika (2013-2018).
Serahkan saja pada Beaver mempromosikan konsep tradisional keluarga inti patriarki. Tiga puluhan mencerminkan sikap baru terhadap hubungan, keluarga besar, dan komunitas, dan Orang Amerika mempertanyakan dasar unit keluarga yang dibangun secara sosial untuk tujuan properti dan status.
Film seperti Casablanca, Seorang Petugas dan Seorang Pria TerhormatDan Kakak beradik meneliti perubahan dalam budaya populer yang terkait dengan perubahan sikap terhadap hak privasi, adat istiadat seksual, dan maskulinitas.
Burgess mengulas seluruh genre film James Bond untuk menggambarkan perubahan sikap terhadap seks dan norma gender, seksualitas, dan maskulinitas yang menyebabkan kaum gay dan lesbian wajib militer di kalangan publik.
Kemenangan atas kesetaraan penuh LGBTQ adalah bagian dari penyelarasan politik bersejarah yang jauh lebih signifikan. Amerika telah mengalami enam kali perubahan politik besar sepanjang sejarahnya dan mungkin sedang mengalaminya saat ini. Periode-periode ini ditandai dengan munculnya ide-ide politik baru, meluasnya imajinasi politik, dan ketidakstabilan.
Salah satu bagian dari ketidakstabilan ini terjadi ketika ide-ide dan hak-hak baru menjadi sasaran reaksi politik dan sosial yang intens. Saat ini, MAGA bertujuan untuk mengembalikan hak-hak demokrasi, termasuk hak-hak LGBTQ. Fasis Kristen dan elemen sayap kanan ekstrem lainnya mendominasi Partai Republik dan menentang pengembangan demokrasi multi-ras dan multi-gender serta ingin memaksakan struktur sosial nasionalis Kristen, patriarki, rasis, dan anti-LGBTQ berkulit putih.
MAGA didominasi Partai Republik pemerintahan negara bagian mengadopsi lebih dari 100 undang-undang anti-LGBTQ dalam lima tahun terakhir, dan Mahkamah Agung AS yang didominasi Masyarakat Federalis membatalkan hak-hak reproduksi, hak memilih, hak pekerja, dan hak lingkungan.
Kebalikan dari Roe melawan Wade harus menjadi peringatan bahwa tidak ada hak yang aman. Memang, setelah itu Dobbs berkuasa, Clarence Thomas disarankan pengadilan tinggi telah “salah memutuskan” kontrasepsi, hubungan sesama jenis, dan kesetaraan pernikahan dan harus mempertimbangkannya kembali.
Untuk membalikkan kemajuan demokrasi dan mengubah opini publik, adat istiadat, sikap, dan budaya, MAGA harus memberlakukan rezim Kristen-fasis yang otoriter, patriarki, dan rasis yang didukung oleh kampanye besar-besaran untuk memecah belah masyarakat berdasarkan ras, jenis kelamin, dan orientasi seksual. Langkah seperti itu akan, dan sedang, ditentang secara besar-besaran.
Namun, kemajuan bersejarah dalam hak asasi manusia dapat dipertahankan dengan terlebih dahulu mengalahkan MAGA pada bulan November dan memilih presiden, Kongres, dan pejabat terpilih yang pro-LGBTQ di tingkat yang lebih rendah. Pemerintahan Biden mungkin merupakan yang paling beragam dalam sejarah AS, termasuk dengan orang-orang yang ditunjuk oleh LGBTQ di posisi tinggi dalam pemerintahan dan peradilan. Masa jabatan Biden kedua dan mayoritas Demokrat yang diperluas dapat menghasilkan kemajuan legislatif dan hukum yang besar, termasuk kodifikasi Roe v. Wadesekaligus mengubah Mahkamah Agung AS yang korup dan didominasi MAGA serta pemerintahan otoriter MAGA di negara bagian merah.
Burgess menutup bukunya dengan penuh harapan dengan membandingkan dua karya budaya yang terkenal baru-baru ini, Hamilton Dan Rasa8. Budaya pop, kata Burgess, dapat membantu kita “membayangkan masa depan yang tidak diketahui yang melampaui apa yang kita pikir kita ketahui dan inginkan dari politik kontemporer” dan “memperluas imajinasi kita untuk melihat, menerima, dan menghasilkan masa depan yang lebih adil, lebih inklusif, dan lebih demokratis. ” bahkan ketika kegelapan menutupi sebagian besar realitas kita saat ini.
Inklusi LGBT dalam Kehidupan Amerika: Budaya Pop, Imajinasi Politik, dan Hak Sipil
Oleh Susan Burgess
Pers Universitas New York, 2023
220 hal.
Kami harap Anda menghargai artikel ini. Dunia Rakyatkami percaya berita dan informasi harus bebas dan dapat diakses oleh semua orang, tetapi kami membutuhkan bantuan Anda. Jurnalisme kami bebas dari pengaruh perusahaan dan paywall karena kami sepenuhnya didukung oleh pembaca. Hanya Anda, para pembaca dan pendukung kami, yang memungkinkan hal ini. Jika Anda gemar membaca Dunia Rakyat dan cerita yang kami bawakan untuk Anda dukung pekerjaan kami dengan berdonasi atau menjadi penopang bulanan hari ini. Terima kasih!
PENYUMBANG
