Menjelajahi musik lintas budaya | Nature Reviews Psychology

Kerja lintas budaya dan interdisipliner diperlukan untuk memajukan pemahaman tentang perilaku manusia yang naturalistik. Sebagai contoh pendekatan ini, dua Ulasan dalam Ulasan Alam Psikologi mempertimbangkan bagaimana persepsi dan tanggapan terhadap musik berbeda dan selaras di seluruh dunia.

Di setiap masyarakat tempat para ilmuwan meneliti, mereka telah menemukan musik. Akan tetapi, hal-hal spesifik tentang bagaimana musik itu diproduksi dan digunakan berbeda-beda di setiap budaya. Dalam satu budaya, kemampuan dan ketertarikan individu untuk menciptakan dan menanggapi musik juga berbeda-beda. Berdasarkan generalisasi ini, dua Ulasan di halaman kami mencirikan persepsi dan tanggapan manusia terhadap musik.

Dalam edisi ini, Snyder dan rekan-rekannya Tinjauan penelitian yang membahas persepsi elemen ritme dasar musikElemen ritmik meliputi ritme, ketukan, dan meter, yang dipersepsikan pendengar dari serangkaian peristiwa pendengaran seperti not atau ketukan drum. Meter — yang paling rumit dari elemen-elemen ini — adalah struktur yang memungkinkan sekelompok individu untuk berkoordinasi saat memainkan alat musik, menari, atau bernyanyi. Persepsi ritme dapat diukur melalui tugas-tugas seperti bertepuk tangan mengikuti musik atau mereproduksi ketukan. Kepekaan dasar terhadap elemen ritme ini dapat dilihat pada tahun pertama kehidupan, tetapi persepsi ritme terus berkembang sepanjang masa dewasa.

Kredit: olaser/Getty

Dalam lintasan perkembangan ini, respons individu terhadap elemen ritme berbeda-beda, dan sebagian dari variabilitas ini bersifat khusus secara budaya. Budaya berbeda dalam pola ritme yang berlaku dalam tradisi musik mereka, dan pendengar cenderung paling baik dalam memahami dan mereproduksi ritme yang mirip dengan yang pernah mereka alami. Misalnya, pendengar yang telah dibudayakan dengan musik Barat cenderung lebih menyukai jumlah sinkopasi sedang yang menjadi ciri tradisi musik yang luas ini, sedangkan pendengar yang lebih akrab dengan tradisi musik Turki, Mali, dan Uruguay, yang mengandung lebih banyak sinkopasi, lebih menyukai dan lebih akurat memahami lebih banyak sinkopasi dalam musik.

Snyder dan rekan-rekannya juga menyoroti studi asosiasi genom secara luas yang mengungkapkan bahwa beberapa lokus genom berkontribusi pada sinkronisasi ketukan. Faktor genetik yang kompleks ini berinteraksi dengan pengalaman sepanjang hidup seseorang dan mendasari perbedaan individu di antara orang-orang dan perubahan dalam diri seseorang selama perkembangan.

Melangkah melampaui persepsi elemen ritme dasar, Tinjauan oleh Singh dan Mehr (M. Singh dan SA Mehr, Dokter Umum Psikolog. 2333–346; 2023) mengangkat pertanyaan apakah respons psikologis terhadap musik, termasuk respons emosional (seperti perasaan sedih atau takut yang ditimbulkan), respons perilaku (seperti dorongan untuk menari atau bertepuk tangan) dan label tingkat tinggi (seperti mengidentifikasi lagu sebagai lagu pengantar tidur), dibagikan di seluruh budaya. Mereka menyimpulkan bahwa banyak respons terhadap musik dibagikan di seluruh domain. Misalnya, respons emosional terhadap musik bergantung pada mekanisme yang sama seperti respons emosional terhadap ekspresi wajah dan ucapan. Namun, kemunculan awal respons terhadap musik dan kesepakatan tinggi di seluruh budaya dalam mengenali fungsi musik menunjukkan beberapa tingkat adaptasi manusia universal terhadap musik.

Singh dan Mehr juga menyoroti peran transmisi budaya dalam musik. Misalnya, irama yang menurut orang paling mudah dikenali dan direproduksi dapat menyebabkan irama tersebut diadopsi, diperkuat, dan ditonjolkan dalam suatu budaya. Ketika orang-orang dalam budaya tersebut mengalami musik dengan fitur-fitur ini, hal itu dapat memperkuat bias persepsi mereka. Sejauh mana beberapa bias ini didasarkan pada kendala fisiologis manusia atau universalitas kognitif akan mengarah pada kesamaan dalam fitur musik yang dipromosikan di seluruh budaya. Kekuatan serupa dapat bersama-sama membentuk respons psikologis individu terhadap musik (mendukung respons yang bermanfaat atau efektif) dan norma serta praktik musik suatu budaya.

Ilmuwan musik berasal dari latar belakang psikologi, ilmu saraf, antropologi, musik, genetika, dan ilmu komputer; kami berharap para peneliti dari masing-masing bidang ini dapat menemukan wawasan baru dalam Ulasan ini. Kedua artikel tersebut menggambarkan sifat interdisipliner ilmu musik dalam tim penulisnya dan penelitian yang mereka ulas, dengan sangat bergantung pada bukti dari genetika dan antropologi. Integrasi berkelanjutan di seluruh bidang studi akan menghasilkan pemahaman yang kaya tentang bagaimana manusia memahami, menggunakan, dan menanggapi musik di seluruh dunia.

Sumber