Paus Fransiskus mengkritik godaan populis, yang identik dengan 'budaya membuang'

Tepat sebelum memasuki Pusat Konvensi Generali di kota Trieste, Italia utara, Paus Fransiskus bangkit dari kursi rodanya. Paus, yang akan berusia 88 tahun pada bulan Desember, berjalan dengan tongkatnya beberapa meter yang memisahkan tepi panggung dari kursi putih yang disiapkan untuknya. Apakah itu cara untuk memperkuat pidato yang akan disampaikannya beberapa menit kemudian?

Berbicara di hadapan 1.200 peserta Pekan Sosial ke-50 Umat Katolik Italia pada 7 Juli, Fransiskus menyampaikan keprihatinan yang mendalam terhadap demokrasi – tema konvensi yang ia hadiri. “Jelas bahwa demokrasi tidak dalam kondisi yang baik di dunia saat ini,” kata Paus Fransiskus. “Karena kesejahteraan manusia dipertaruhkan,” katanya. Peringatan ini jauh melampaui “konteks Italia,” lanjutnya. Di luar semenanjung, kekhawatiran melimpah, kata seorang sumber Vatikan La Croix beberapa hari sebelum perjalanan kepausan ke Trieste, mengutip pemilihan umum legislatif awal yang diselenggarakan di Prancis pada hari yang sama, serta kampanye pemilihan umum Amerika yang sedang berlangsung antara Donald Trump yang dihukum secara hukum dan Joe Biden yang sudah tua.

Duduk di bawah dua layar raksasa, yang menampilkan dua hati yang terdiri dari foto-foto orang anonim, dengan tulisan “di jantung demokrasi,” Paus menghubungkan krisis ini dengan semua “pengucilan sosial.” “Setiap kali seseorang terpinggirkan, seluruh tubuh sosial menderita,” kata Fransiskus. Ia kembali mengutuk “budaya membuang” yang memengaruhi masyarakat saat ini. “Budaya membuang menciptakan kota di mana tidak ada ruang bagi orang miskin, yang belum lahir, yang rapuh, yang sakit, anak-anak, wanita, dan orang muda,” katanya.

Populisme dan Pied Piper

Sebagai tanggapan, Fransiskus menyatakan bahwa “godaan ideologis dan populis” bukanlah solusi. “Ideologi itu menggoda. Sebagian orang membandingkannya dengan si Peniup Seruling dari Hamelin. Mereka menggoda Anda, tetapi membuat Anda menyangkal diri sendiri,” kata Paus. Ini merujuk pada dongeng Jerman abad ke-14 di mana seorang peniup seruling berjanji untuk membersihkan kota dari serangan tikus. Namun, karena suara alat musiknya, anak-anak desa mengikutinya dan tersesat selamanya.

Melanjutkan pidatonya di hadapan para peserta Pekan Sosial, Fransiskus memuji para pemimpin politik yang mendukung “angka kelahiran, pekerjaan, sekolah, layanan pendidikan, perumahan yang mudah diakses, mobilitas untuk semua, dan integrasi para migran.” Para pemimpin politik, lanjutnya, tidak boleh kehilangan kontak dengan rakyat yang mereka pimpin. “Seorang politikus yang tidak berbau rakyat adalah seorang ahli teori. Ia tidak memiliki hal-hal yang hakiki,” kata Paus, berbicara tanpa basa-basi. Pernyataan itu merupakan variasi dari salah satu ungkapan favoritnya, yang biasanya ditujukan kepada para uskup, yang selalu didorong untuk mengetahui “bau domba-domba mereka.” “Seorang politikus dapat menjadi seperti seorang gembala yang berjalan di depan rakyat, di antara mereka, dan di belakang mereka. Di depan rakyat untuk menandai jalan sedikit; di tengah-tengah rakyat, untuk merasakan mereka; di belakang mereka untuk membantu mereka yang tertinggal,” jelas Paus.

'Mengapa kita tetap apatis dan acuh tak acuh terhadap ketidakadilan dunia?'

Paus Fransiskus juga memuji keterlibatan politik umat Katolik dalam politik, mendesak mereka untuk tidak membatasi iman mereka pada ranah “pribadi”. “Ini berarti tidak hanya menuntut untuk didengar, tetapi terutama memiliki keberanian untuk mengajukan usulan atas nama keadilan dan perdamaian dalam debat publik,” katanya. “Kita memiliki sesuatu untuk dikatakan, tetapi bukan dengan tujuan membela hak istimewa. Kita harus menjadi suara yang mengecam dan menawarkan solusi dalam masyarakat yang sering kali tidak bersuara dan di mana terlalu banyak orang tidak memiliki suara.” Beralih dari teksnya, ia mengulangi, “Ada begitu banyak, begitu banyak…”

Bahasa Indonesia: Ia mengenang keberadaan mereka yang tak bersuara dalam homilinya, yang disampaikan pada Misa yang dirayakan dua jam kemudian di Piazza Unità d'Italia di Trieste: “Kita, yang terkadang tersinggung secara tidak perlu oleh begitu banyak hal kecil, akan lebih baik jika bertanya pada diri sendiri: Mengapa kita tidak tersinggung dalam menghadapi kejahatan yang merajalela, kehidupan yang dipermalukan, masalah perburuhan, penderitaan para migran? Mengapa kita tetap apatis dan acuh tak acuh terhadap ketidakadilan dunia? Mengapa kita tidak mengambil hati situasi para tahanan, yang bahkan dari kota Trieste ini bangkit sebagai tangisan kesedihan?” Ini adalah beberapa masalah yang disampaikan oleh Paus kepada semua negara demokrasi di dunia dari kota pelabuhan di Adriatik utara.

Sumber