Ini adalah bahasa Afrika Utara berusia 2.000 tahun yang dituturkan oleh sekitar tiga juta orang dan sekarang telah diberi platform daring global oleh mesin pencari paling populer di dunia.

Tamazight dituturkan oleh komunitas Amazigh yang sebagian besar tinggal di Maroko, Aljazair, dan Tunisia – dan kesadaran akan bahasa asli ini telah tumbuh berkat para seniman, musisi, dan pendidik di seluruh wilayah tersebut.

Penambahan Tamazight ke Google Translate, yang memfasilitasi penggunaan alfabet Tifinagh untuk komunikasi dan penerjemahan daring, digambarkan sebagai langkah maju “signifikan” lainnya.

“Berbicara bahasanya adalah satu hal,” kata Khadija El Bennaoui, seorang maroko produser dan kurator acara. “Namun, mengetiknya secara daring adalah hal yang berbeda. Sebelumnya, kami harus menggunakan bahasa ketiga seperti bahasa Prancis untuk email atau pesan telepon. Sekarang bahasa saya sudah tersedia, saya ingin belajar lebih banyak tentang cara menulisnya secara daring, yang akan menjadi tantangan kecil.”

Tantangan ini merupakan tantangan yang disambut baik oleh El Bennaoui, yang ingat ketika bahasa ibunya diabaikan, diremehkan, dan diabaikan.

Mengenang masa kecil di Maroko jauh sebelum identitas Amazigh diakui secara konstitusional pada tahun 2011, ia berkata: “Kami sudah kembali sekitar tiga dekade lalu, tetapi saat itu di Maroko saya tidak diizinkan berbicara bahasa saya di sekolah. Sebaliknya, kami mendengar bahasa Arab, Prancis, dan Inggris.

“Bahasa Tamazight dianggap sebagai bahasa kuno dan kuno. Bahasa ini dianggap sebagai bahasa kelas bawah dan penuturnya dianggap tidak berpendidikan atau tidak berbudaya.”

Maroko pengakuan resmi terhadap komunitas Amazigh terjadi selama pemberontakan tahun 2011 di Timur Tengah dan Afrika Utara, periode yang ditandai dengan seruan untuk reformasi sosial.

Meningkatnya kesadaran global tentang komunitas ini juga didorong oleh para seniman dan pendidik. El Bennaoui merupakan bagian dari gerakan tersebut sebagai manajer produksi untuk Festival Timitar perdana di Maroko pada tahun 2004. Festival tiga hari tersebut, salah satu acara internasional pertama yang mempromosikan seni dan budaya Amazigh, dan merayakan ulang tahunnya yang ke-20 minggu ini di kota pesisir Agadir.

“Meskipun sebelumnya sudah ada festival Amazigh lainnya, Timitar mendapat perhatian internasional,” kenang El Bennaoui. “Hal ini karena tim memandang diri mereka sebagai aktivis budaya dan, tentu saja, dukungan politik memungkinkan hal itu terjadi sejak awal.

“Kami selalu merasa bahwa seni dan budaya dapat memainkan peran penting dalam mempromosikan identitas Amazigh karena seni dan budaya menjangkau lebih banyak orang dalam kehidupan sehari-hari dibandingkan dengan politik dan pendidikan.”

Lagu-lagu identitas

Perancis-orang aljazair Ahli musik Redha Benabdallah meyakini lagu-lagu budaya dan tradisi Amazigh, yang berasal dari sebelum kedatangan Islam di Afrika Utara 1.400 tahun lalu, telah memainkan peran penting dalam misi berkelanjutan untuk melestarikan bahasa Tamazight. Hal itu memiliki makna baru ketika diaspora Amazigh mendirikan komunitas di Prancis pada pergantian abad ke-19.

“Urgensi meningkat lebih dari 30 tahun yang lalu selama Perang Saudara Aljazair, ketika musisi menjadi sasaran dan dibunuh,” jelas Benabdallah. “Banyak yang melarikan diri ke Prancis, meningkatkan kesadaran akan hak dan identitas Amazigh melalui lagu-lagu nostalgia mereka, yang mengingatkan orang-orang akan kampung halaman.”

Penyanyi Aljazair Idir, yang meninggal di Paris pada tahun 2020, adalah contoh utama, catat Benabdallah. Dikenal sebagai 'Raja musik Amazigh,' Idir memadukan produksi modern dengan instrumen tradisional Amazigh seperti lotar – kecapi dengan nada lembut – dan tbal – drum bas yang kuat. Lagu-lagunya yang populer, seperti Seorang Vava Inouva Dan Zwit Rwitterinspirasi oleh cerita rakyat tradisional serta lanskap pegunungan yang terjal dan melekat pada identitas Amazigh.

Karya-karya ini mengilhami suatu bentuk tarian budaya, yang menurut Benabdallah sebagian terinspirasi oleh satwa liar di sekitarnya.

“Tarian seperti Guedra itu penting,” katanya. “Tarian ini dibawakan oleh orang Amazigh di Sahara dan gerakannya menyerupai derap langkah unta. Yang membuatnya lebih ekspresif adalah tarian ini diiringi lagu-lagu dalam bahasa Tamazight tentang kehidupan dan spiritualitas di padang pasir. Tradisi ini telah diwariskan dari generasi ke generasi dan itulah sebabnya bahasa ini selalu hidup dan bersemangat.”

Menjaga tradisi tetap hidup

Meskipun memiliki sejarah yang kaya, apakah bahasa Tamazight dan budaya Amazigh yang lebih luas dikenal di wilayah Mena? Ini adalah pertanyaan yang dieksplorasi oleh Leila Alaouf dalam episode-episodenya untuk serial podcast budaya Arab Majhol untuk penyiar Dubai Akhbar Al Aan.

Episode-episode tersebut membahas berbagai aspek budaya Amazigh dan hubungan mereka dengan dunia Arab. Alaouf, seorang penulis Prancis-Suriah-Amerika yang tinggal di Abu Dhabi, mengatakan rasa hormat terhadap identitas dan budaya Amazigh hanya dapat terwujud sepenuhnya melalui pengakuan dari semua tetangga regional.

“Apa yang Google lakukan dengan menambahkan bahasa Tamazight adalah sebuah gerakan yang hebat dan signifikan,” katanya. “Namun, menurut saya, indikator terpenting dalam hal kebebasan komunitas adalah bagaimana masyarakat dapat mengekspresikan diri mereka di lingkungan sekitar.

“Realitanya adalah kita masih memiliki masalah terkait rasisme internal di negara dan komunitas Arab kita – dan itu sering kali terkait dengan kolonialisme.

“Jadi, meskipun budaya Amazigh diakui dan dirayakan di Aljazair dan Maroko, di Tunisia misalnya, hal itu tidak terjadi. Itu menunjukkan masih ada beberapa hal yang harus dilakukan. Bayangkan keadaan skizofrenia budaya ini, di mana sebagai seorang Amazigh Anda mempraktikkan bahasa yang tidak diakui di negara tempat Anda tinggal – hal itu dapat menjadi bencana emosional.”

Kesulitan seperti itu hanya memperkuat kebutuhan dan keinginan untuk melestarikan bahasa tersebut. Tayeb Lmouden dari Maroko, yang menyediakan kursus bahasa Tamazight secara daring dan saluran YouTube Belajar dengan TayebBahasa Indonesia: mengatakan para pelajar tersebut berasal dari diaspora Amazigh di Eropa dan Mena.

“Banyak keluarga generasi kedua yang tinggal di luar negeri yang ingin berhubungan kembali dengan budaya mereka melalui bahasa,” katanya. “Bahasa adalah salah satu cara terbaik untuk menjaga budaya Amazigh tetap hidup karena banyak aspeknya berasal dari bahasa tersebut. Kami menghiasi pakaian kami dengan bahasa Tamazight dan terkadang tubuh kami dengan pacar.”

Lmouden gembira dengan kesempatan yang diberikan Google Translate kepadanya untuk mengetik salam lisan dan memulai kelasnya dalam aksara asli.

“Azul adalah kata yang sebenarnya menggabungkan dua kata. 'Az,' berarti datang lebih dekat kepada kami, dan 'ul,' berarti hati. Jika digabungkan, kata ini berarti 'datang lebih dekat ke hatiku,'” katanya. “Inilah keindahan bahasa Tamazight. Bahasa ini sudah tua tetapi masih dapat mengungkapkan banyak hal hingga saat ini.”

Diperbarui: 04 Juli 2024, 12:24

Sumber