Persaingan publik Kendrick Lamar dan Drake tidak hanya sekedar menghibur— ini juga berfungsi sebagai mikrokosmos untuk diskusi yang lebih besar dalam hip-hop. Perjuangan mereka untuk supremasi, yang terjerat dengan bakat kompetitif dan masalah pribadi, menjadikan fokus jalur Drake yang sering dikritik ke dalam hip-hop, menantang para penggemar hip-hop untuk mempertimbangkan keaslian titik masuk budaya.

Hip-hop, sebagai bentuk budaya yang diciptakan oleh orang Afrika-Amerika, menggabungkan berbagai pengaruh diaspora dari budaya Afrika, Karibia, dan Afro-Latin. Namun, akar dasarnya tetap ada pada budaya Afrika Amerika. Idealnya, praktisi hip-hop adalah anggota komunitas yang tidak hanya membentuk pengalaman unik yang terkait dengan hip-hop tetapi juga memikul tanggung jawab untuk mengatur adat istiadat dan trennya.

Salah satu hal mencolok yang terungkap dari pertarungan liris antara Kendrick Lamar dan Drake berkisar pada identitas rasial dan tingkat hubungan seseorang dengan kulit hitam. Hal ini memicu perbincangan yang lebih besar dan mungkin tidak nyaman, terutama bagi para penggemar rapper “Family Matters”, sebuah topik yang dianggap tabu di forum-forum arus utama di mana ia telah sukses selama lebih dari satu dekade. Bagi penganut aliran hip-hop yang memprioritaskan konten liris kuat yang mewujudkan estetika genre Black American, kekuatan hubungan seseorang dengan kaum kulit hitam adalah kunci untuk menilai kemahiran seorang artis.

Dalam diss track Lamar kepada Drake, “Not Like Us,” hantu dari sebuah fenomena mengambil beberapa kesempatan untuk memeriksa contoh-contoh di mana ia percaya bahwa OVO
ETF Tingkat Menengah Vanguard
penyanyi menipu elemen budaya hip-hop untuk memberi kesan positif pada kariernya. Nyanyian “mereka tidak menyukai kita” di bagian refrainnya, kemungkinan besar Lamar menyinggung fakta bahwa praktisi rap seperti Drake tidak seperti dirinya, yang secara organik mematuhi moral budaya Kulit Hitam.

Warisan ganda Drake, yang berasal dari ayah Afrika-Amerika dan ibu Yahudi Kanada, telah menjadi aspek penting dalam narasi pribadinya. Dibesarkan oleh ibunya dan dididik di sekolah Yahudi, identitas birasial Drake sering menimbulkan perasaan terasing. Dia membahas perasaan ini secara mendalam dalam wawancara tahun 2010 dengan Kronik Yahudi, di mana dia menggambarkan sulitnya menyesuaikan diri dengan komunitas kulit hitam atau Yahudi. Dia menguraikan tantangan sosial yang ditimbulkannya selama masa sekolahnya, dengan menjelaskan, “Saya bersekolah di mana tidak ada seorang pun yang memahami bagaimana rasanya menjadi orang kulit hitam dan Yahudi,” dan bagaimana ambiguitas ini sering kali membuatnya merasa dikucilkan dari lingkaran sosial.

Mengingat pendidikannya yang didominasi orang Yahudi, masuk akal untuk menduga bahwa Drake tidak banyak terpapar pada dinamika komunitas Kulit Hitam. Namun, karena warisannya berasal dari Afrika Amerika, elemen budaya kulit hitam tentu saja menarik baginya. Namun, hubungan ini diperumit dengan apa yang dikritik Kendrick Lamar dalam “Not Like Us,” di mana ia menyarankan penggambaran Drake tentang kegelapan—menyamakannya dengan Malibu yang Paling Dicari’s B-Rad, di mana ‘B’ berarti perempuan jalang”—hanya sebuah adaptasi untuk meredakan rasa tidak amannya.

Tahun-tahun pembentukan Kendrick Lamar di Compton—komunitas yang sangat terkena dampak epidemi crack dan didominasi oleh penduduk berkulit hitam dan Hispanik—membentuk perspektifnya, sebagaimana dirinci dalam wawancara tahun 2012 dengan Penjaga selama promosi album debutnya, anak baik, kota mAAd. Lahir dari keluarga yang terjebak dalam pergolakan kehidupan geng namun mencari pelarian, Lamar mengamati secara langsung dampak ketidakhadiran orang tua terhadap teman-temannya, banyak di antara mereka tidak memiliki bimbingan orang tua, ayah yang sering dipenjara, dan ibu yang kecanduan. “Tetapi sejak mereka lahir pada tahun 1980an, ketika crack ada di mana-mana, mereka tidak memiliki sosok yang bisa membimbing mereka. Ayah di penjara, ibu digantung,” kenang Lamar. Dia memuji lingkungan keluarganya yang lebih stabil, dengan kehadiran kedua orang tuanya, karena memberinya kepercayaan diri yang tidak dimiliki oleh banyak teman-temannya.

Hip-hop telah lama menjadi suara kritik masyarakat, sebuah tradisi yang diresmikan oleh lagu-lagu seperti “The Message” tahun 1982 oleh Grandmaster Flash dan The Furious Five. Terkenal karena penggambarannya yang mentah tentang perjuangan hidup di daerah perkotaan yang miskin, rekaman ini menampilkan kata-kata Melle Mel yang tak terlupakan: “Terkadang seperti hutan, membuatku bertanya-tanya bagaimana caranya agar aku tidak tenggelam.” Meskipun dapat diterapkan dalam skala global, kata-kata ini merupakan komentar langsung terhadap kondisi miskin di Bronx, menjadikan “The Message” salah satu rekaman hip-hop yang memelopori kesadaran sosial.

Pentingnya memahami sejarah dan tantangan yang dihadapi oleh komunitas Kulit Hitam tidak bisa dilebih-lebihkan, terutama dalam hal bagaimana komunitas ini memberikan masukan dalam penciptaan seni. Prinsip ini mendasari kritik Kendrick Lamar dalam lagu diss track-nya terhadap Drake, di mana dia nge-rap, “Dahulu kala, kita semua dirantai / Homie masih menyebut kami sebagai budak / Atlanta adalah Mekah, yang membangun rel kereta api dan kereta api .” Di sini, Lamar menuduh Drake tidak hanya menyalahgunakan istilah “budak” dalam “Family Matters” tetapi juga menyatakan bahwa kolaborasinya dengan artis kulit hitam dari Atlanta adalah strategi yang diperhitungkan dan bukan hubungan yang otentik. Dimasukkannya referensi sejarah ini memperkuat pesan Lamar bahwa Drake mungkin masih jauh dari memahami nuansa sensitif pengalaman Kulit Hitam.

Bentrokan antara Kendrick Lamar dan Drake telah menjadi katalisator, membangunkan penggemar hip-hop yang tidak aktif dan mendesak mereka untuk mengambil sikap murni dengan mempelajari nuansa pertarungan liris antara keduanya. Konfrontasi ini secara efektif menggambarkan apa yang terjadi jika artis hip-hop secara autentik mewakili lingkungan yang membentuk mereka, atau tidak. Kedua artis tersebut tentu saja menarik perhatian penonton kulit hitam, namun makna yang lebih luas terletak pada tuntutan kesetiaan terhadap representasi budaya, sebuah tuntutan yang dijunjung tinggi oleh para pendukung hip-hop di seluruh dunia.

Sumber