Beranda Budaya Meneliti pergeseran modern dalam budaya Kulit Hitam | Pendapat

Meneliti pergeseran modern dalam budaya Kulit Hitam | Pendapat

2
0

Setelah Bulan Sejarah Kulit Hitam, saya merenungkan apa itu budaya Kulit Hitam, di zaman modern. Ada lelucon di X bahwa “kita kehilangan resep!” setiap kali generasi muda kulit hitam (Gen Z) tidak mengetahui film klasik kulit hitam, seperti film, lagu, atau “aturan”.

Dan meskipun kami tidak bermaksud jahat untuk menggoda saudara-saudara kami yang lebih muda (karena Anda tahu, kami semua adalah sepupu), hal ini menimbulkan pertanyaan: Mengapa kami kehilangan resep? Dan resep apa yang ingin kita simpan?

Seperti semua tradisi di semua budaya, para tetualah yang mewariskan ritual, makanan, bahasa, dan adat istiadat yang mengidentifikasi suatu kelompok. Jadi, jika bibi, paman, ibu, dan sebagainya tidak mengajari Anda cara bermain Spades, maka resepnya hilang. Namun di luar Spades, Uno, dan domino, acara masak-memasak, tarian kolektif, dan pertanyaan siapa yang membuat mac ‘n’ cheese, apa yang mengikat kita saat ini?

Setiap kali saya mempelajari sesuatu tentang sejarah orang kulit hitam Amerika, cerita yang jarang diceritakan tentang pionir Gerakan Hak Sipil, saya merasa tercekat. Ketahanan masyarakat kita sungguh luar biasa. Keberanian dan keberanian yang dimiliki nenek moyang kita dalam menghadapi kebencian yang murni tidak ada bandingannya. Namun satu hal tentang kami adalah kami tidak pernah kehilangan kegembiraan. Ketika rasisme terhadap orang Afrika-Amerika melonjak pada tahun 1950-an dan 60-an, bersamaan dengan itu muncul pula gerakan kebanggaan budaya yang bertujuan untuk menyandingkannya.

“Hitam itu indah” adalah slogan, kampanye dan misi di tahun 60an dan 70an. Orang kulit hitam mulai mengadopsi, atau lebih tepatnya, kembali menggunakan rambut alami mereka – dengan mengenakan afro, kepang, atau gaya lain yang tidak menggunakan bahan kimia. Beberapa bahkan belajar bahasa Swahili untuk terhubung dengan Afrika. James Brown meningkatkan taruhannya dengan lagu ikoniknya, “Say It Loud – I’m Black and I’m Proud.” Tahun 70an membawakan kita “Soul Train,” sebuah mosaik budaya musik, fashion dan gerakan tari terpanas, ke layar TV di seluruh Amerika.

Tahun 80-an meluncurkan BET, satu-satunya saluran relevansi berpusat pada kulit hitam pertama yang relevan saat ini. Hari Martin Luther King Jr. ditetapkan sebagai hari libur nasional dan Michael Jackson menjadi sensasi solo. Oprah menjadi sensasi dalam semalam! Era 80-an memberi jalan bagi penghibur kulit hitam khususnya, mendobrak batasan warna kulit dan berjuang untuk “dilegitimasi” oleh media arus utama.

Ketika era 90-an dan 2000-an muncul, Blackness berada di puncak popularitas (setidaknya di TV). Banyaknya komedi situasi yang menampilkan alur cerita keluarga dan teman-teman Kulit Hitam tidak pernah sekuat di era ini. Dari “Martin” hingga “The Fresh Prince of Bel-Air” dan “Living Single,” diikuti oleh “Girlfriends,” “The Parkers” dan “One on One.”

Orang kulit hitam dapat melihat diri mereka terpantul di layar dengan berbagai cara. Air Jordans menjadi identik dengan budaya urban kulit hitam. Istilah seperti “ghetto luar biasa” diciptakan karena gaya Mary J. Blige dan Destiny’s Child. Kemudian pendulum budaya berayun kembali dan orang kulit hitam benar-benar hilang dari program pada paruh pertama tahun 2010-an. Bahkan saat ini, puncak kejayaan televisi Hitam belum tercapai sejak kehancurannya sekitar tahun 2005.

Di dunia pasca-pandemi, di mana komunitas kita sekali lagi menjadi korban resesi, dan pertemuan keluarga yang lebih besar jarang terjadi, saya bertanya-tanya ke mana arah pendulum budaya orang kulit hitam Amerika selanjutnya.

Cord Jefferson, penulis skenario pemenang Oscar untuk “Fiksi Amerika” tahun 2023, memberikan pidato yang meriah baik ketika dia menerima Academy Award maupun ketika dia kemudian diwawancarai di luar panggung. Dia mendesak Hollywood untuk secara finansial mendukung film-film yang lebih beragam dan beranggaran lebih rendah. Itu adalah permintaan yang masuk akal dan sangat dibutuhkan. Namun, Black Twitter terpecah mengenai apakah Jefferson melanggengkan perang budaya melawan “‘tudung Orang Kulit Hitam” dan “Orang Kulit Hitam Pinggiran Kota”.

Masalah dengan pemikiran dan tuduhan palsu tersebut adalah bahwa ada sepertiga orang kulit hitam yang tidak berasal dari keduanya ‘tudung atau pinggiran kota, dan memang ada orang kulit hitam dari ‘tudung yang memiliki minat nonstereotip seperti anime, kecintaan pada musik EDM, dan kecintaan terhadap alam dan hiking.

Sejujurnya saya kesal karena permintaan Jefferson yang tidak bermasalah seperti itu disalahpahami oleh banyak orang. Selain dia dan Oscar, masih banyak wacana tentang normalisasi hal-hal abnormal di komunitas kita. Meskipun kita tahu bahwa sistem rasis adalah penyebab utama penderitaan warga kulit hitam Amerika, keinginan bebas selalu menjadi pilihan utama.







Maya Mackey

Maya Mackey




Jika gerakan budaya tahun 60an adalah tentang mengungkap keindahan alam kita, tahun 70an dan 80an penuh dengan kegembiraan, dan tahun 90an dan 2000an adalah tentang meningkatkan pertumbuhan ekonomi kita, gerakan “besar” apa yang akan terjadi selanjutnya yang menandakan pergerakan orang kulit hitam? maju? Ketika orang kulit hitam berkuasa dan semakin banyak orang yang hidup dan menciptakan keluarga multikultural menjadi hal yang lumrah, bagaimana dengan kehidupan orang kulit hitam Amerika yang akan berlaku? Apa yang kita simpan? Apa yang kami inovasikan selanjutnya?

Saya harap ini adalah hidup yang baik, apa pun yang terjadi ‘tudung kamu berasal dari.



Source link
1712100277