Umat beriman berkumpul di sebuah bangunan modernis yang megah, ribuan pria berkopiah dan wanita berjilbab duduk bahu-membahu. Pemimpin mereka naik ke tempatnya dan menyampaikan peringatan keras.
“Kekurangan fatal kita sebagai manusia adalah kita memperlakukan bumi hanya sebagai sebuah benda,” kata Imam Besar Nasaruddin Umar. “Semakin serakah kita terhadap alam, semakin cepat hari kiamat tiba.”
Kemudian beliau memberikan resep obat sesuai dengan keyakinan mereka, yang membimbing hampir seperempat umat manusia. Ibarat puasa Ramadhan, itu adalah fardhu ain setiap muslim, atau kewajiban, untuk menjadi penjaga bumi. Ibarat bersedekah, jemaahnya juga harus berwakaf, semacam sumbangan keagamaan, hingga energi terbarukan. Seperti halnya shalat sehari-hari, menanam pohon juga harus menjadi kebiasaan.
Lingkungan hidup adalah tema sentral dalam khotbah Bapak Nasaruddin, pimpinan Masjid Istiqlal yang berpengaruh di Jakarta, Indonesia, yang mencoba memimpin dengan memberi contoh. Kecewa dengan sampah yang mengotori sungai tempat masjid itu berada, ia memerintahkan pembersihan. Terkejut dengan tagihan utilitas yang sangat besar, ia melengkapi masjid terbesar di Asia Tenggara dengan panel surya, keran aliran lambat, dan sistem daur ulang air – perubahan yang menjadikannya tempat ibadah pertama yang memenangkan penghargaan bangunan ramah lingkungan dari Bank Dunia.
Imam Besar mengatakan dia hanya mengikuti instruksi Nabi Muhammad bahwa umat Islam harus peduli terhadap alam.
Dia bukan satu-satunya di negara berpenduduk lebih dari 200 juta orang ini, yang sebagian besarnya adalah Muslim, dalam upaya mengobarkan kebangkitan lingkungan melalui Islam. Para ulama terkemuka telah mengeluarkan fatwa, atau dekrit, tentang cara mengendalikan perubahan iklim. Aktivis lingkungan memohon kepada teman, keluarga, dan tetangga agar paham lingkungan hidup tertanam dalam Al-Quran.
“Sebagai negara dengan jumlah umat Islam terbesar di dunia, kita harus memberikan contoh yang baik bagi masyarakat Muslim,” kata Imam Besar Nasaruddin dalam sebuah wawancara.
Meskipun negara-negara Muslim lainnya juga memiliki aliran gerakan “Islam Hijau” ini, Indonesia dapat menjadi panduan bagi negara-negara lain di dunia jika mereka dapat melakukan transformasi. Sebagai pengekspor batu bara terbesar di dunia, negara ini merupakan salah satu penghasil emisi gas rumah kaca terbesar di dunia. Ribuan hektar hutan hujan di wilayah ini telah ditebangi untuk menghasilkan minyak sawit atau menggali mineral. Kebakaran hutan dan banjir semakin parah, akibat cuaca ekstrem yang dipicu oleh suhu yang lebih tinggi.
Perubahan yang bertahan lama adalah hal yang sulit.
Cadangan nikelnya yang besar, yang digunakan dalam baterai mobil listrik, merupakan jalan menuju masa depan yang lebih bersih. Namun pengolahan nikel memerlukan pembakaran bahan bakar fosil. Presiden terpilih, Prabowo Subianto, telah berkampanye untuk memperluas produksi biofuel yang dapat menyebabkan deforestasi. Ketika ibu kota, Jakarta, tenggelam ke dalam laut, presiden yang akan mengundurkan diri, Joko Widodo, sedang membangun ibu kota baru yang disebut-sebut sebagai kota metropolitan hijau yang didukung oleh energi terbarukan. Namun untuk melakukan hal ini, dia telah menebangi hutan.
Beberapa ulama memandang paham lingkungan hidup tidak sejalan dengan agama. Dan survei menunjukkan adanya kepercayaan luas di kalangan masyarakat Indonesia bahwa perubahan iklim tidak disebabkan oleh aktivitas manusia.
Namun mendidik 200 juta Muslim, menurut para pendukung gerakan Islam Hijau, dapat mendorong perubahan.
“Masyarakat tidak mau mendengarkan undang-undang, mereka tidak peduli,” kata Hayu Prabowo, ketua perlindungan lingkungan hidup di Majelis Ulama Indonesia, otoritas Islam tertinggi di negara ini. “Mereka mendengarkan para pemimpin agama karena pemimpin agama mereka mengatakan Anda bisa lepas dari hukum duniawi, namun Anda tidak bisa lepas dari hukum Tuhan.”
Fatwa yang dikeluarkan oleh dewan tersebut tidak mengikat secara hukum, namun menurutnya fatwa tersebut mempunyai dampak yang signifikan. Ia merujuk pada penelitian yang menemukan bahwa masyarakat yang tinggal di daerah yang kaya akan hutan dan lahan gambut kini lebih sadar bahwa membuka lahan tersebut adalah tindakan yang salah karena adanya fatwa yang menyatakan kegiatan tersebut haram atau terlarang.
Para ulama tidak selalu mendukung gerakan ini. Dua dekade lalu, Majelis Ulama cabang daerah mengeluarkan fatwa terhadap Aak Abdullah al-Kudus, seorang aktivis lingkungan hidup di Provinsi Jawa Timur yang mencoba menggabungkan kampanye penanaman pohon dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Dia juga menerima ancaman pembunuhan.
Namun dukungan terhadap Aak semakin besar seiring berjalannya waktu, dan ia kemudian membentuk Tentara Hijau, yaitu sekelompok relawan penanaman pohon yang bekerja untuk menghutankan kembali Gunung Lemongan, sebuah gunung berapi kecil di mana 2.000 hektar hutan lindung telah ditebang. Saat ini ditutupi dengan bambu hijau dan pohon buah-buahan.
“Tugas kita adalah menjadi khalifah, penjaga bumi,” kata Pak Aak. “Itulah misi Islam.”
Elok Faiqotul Mutia terinspirasi dari sentimen serupa. Ketika dia berumur 6 tahun dan tumbuh besar di sebuah kota di Jawa Tengah, ayahnya mengajaknya ke hutan jati dimana dia menyaksikan pohon-pohon ditebang untuk bisnis furnitur keluarganya. Dia berkata bahwa dia ingin “menggantikan dosa ayahku dengan bumi.”
Salah satu pekerjaan pertamanya adalah sebagai peneliti untuk Greenpeace. Ia kemudian mendirikan Enter Nusantara, sebuah organisasi yang bertujuan untuk mendidik generasi muda tentang perubahan iklim.
Ibu Mutia mengatakan dia yakin Islam dapat memberikan pesan yang lebih lembut kepada masyarakat Indonesia tentang pelestarian lingkungan, merujuk pada survei yang menunjukkan bahwa umat Islam di Indonesia lebih memperhatikan pemimpin agama dibandingkan ilmuwan, media, dan presiden.
“Aktivisme lingkungan selalu menggunakan istilah-istilah negatif seperti ‘Hentikan penggunaan batubara secara bertahap, tolak pembangkit listrik tenaga batubara!’” kata Ibu Mutia. “Kami ingin menunjukkan bahwa dalam Islam, kami sudah memiliki nilai-nilai yang mendukung nilai-nilai lingkungan.”
Juni lalu, kelompoknya mengumpulkan lebih dari $5.300 agar sebuah masjid kecil di kota Yogyakarta bisa memasang panel surya. Lebih dari 5.500 orang menyumbangkan dana, yang disalurkan ke Masjid Al-Muharram, tempat jamaah sering duduk dalam kegelapan karena kekurangan listrik yang kronis.
Panel baru ini membantu memangkas tagihan listrik bulanan masjid sebesar 75 persen menjadi $1, kata pemimpinnya, Ananto Isworo. Jemaah sudah menggunakan air hujan yang dipanen untuk membersihkan diri.
Pak Ananto mengatakan banyak teman-temannya yang menjulukinya sebagai “ustadz gila”, atau “guru Muslim gila”, dan mengatakan bahwa dakwah tentang lingkungan tidak ada hubungannya dengan agama. Dia membalas dengan mengatakan ada sekitar 700 ayat dalam Alquran dan lusinan hadis, atau ucapan, Nabi Muhammad yang berbicara tentang lingkungan. Ia mengutip diktum Nabi Muhammad SAW: “Tuhan itu baik dan menyukai kebaikan, Tuhan itu bersih dan menyukai kebersihan.”
“Ini dalam rangka menjaga kelestarian lingkungan dengan cara membersihkannya,” kata Pak Ananto.
Masjid Istiqlal menjadi bukti apa yang bisa dicapai. Pak Nasaruddin mengatakan pemasangan 500 panel surya telah menurunkan tagihan listrik masjid sebesar 25 persen. Dengan keran yang mengalir lambat dan sistem daur ulang air, jamaah menggunakan lebih sedikit air untuk membersihkan diri sebelum salat.
Ini adalah tempat ibadah pertama di dunia yang dianugerahi sertifikat bangunan ramah lingkungan oleh Perusahaan Keuangan Internasional Bank Dunia. Imam Besar mengatakan bahwa dia ingin membantu mengubah 70 persen dari 800.000 masjid di Indonesia menjadi “masjid ramah lingkungan,” atau masjid ekologis.
Gerakan Islam Hijau juga mendapat dorongan dari Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, organisasi akar rumput Muslim terbesar di negara ini, yang mendanai sekolah, rumah sakit, dan layanan sosial. Nahdlatul Ulama telah merekrut Pak Aak, aktivis lingkungan hidup, untuk program “ekologi spiritual” yang menggunakan ajaran Islam untuk mendorong pelestarian lingkungan.
Salah satu upayanya adalah dengan membantu sekolah-sekolah Islam meningkatkan pengelolaan sampah mereka. Anak perempuan didorong untuk menggunakan tampon yang dapat digunakan kembali, dan sekolah memiliki sistem yang memungkinkan siswa mengubah sampah menjadi seperti pupuk organik.
Pada hari Selasa baru-baru ini, Pak Aak memimpin lebih dari 50 siswa kelas enam mendaki sebuah bukit kecil dalam misi Tentara Hijau. Banyak siswa yang terengah-engah dan berkeringat saat membawa ransel yang ditumbuhi tanaman.
“Mari kita berdoa kepada Allah dan lebih sering menanam, karena Nabi Muhammad pernah bersabda, meskipun kita tahu bahwa hari kiamat akan datang dan masih ada benih di tanah, beliau berpesan: ‘Tanamlah,’” Pak Aak berkata kepada mereka.
Berhenti di dekat puncak bukit, Pak Aak berlutut untuk menanam pohon beringin. Angin sepoi-sepoi bertiup, menggoyang dedaunan pepohonan di dekatnya.
Hasya Nindita kontribusi pelaporan.
